出家人
近日科技圈有条消息很火，少林寺方丈释永信近期走访google与苹果，并体会到了“Google就像是少林功夫,动中求静;苹果就像是少林禅,静中生有”的独特感受。
释永信师傅本姓刘，出家后便跟了佛祖释迦牟尼佛的姓。他和我一样，都是颍上人。颍上人喜欢什么东西都带个“子”字，比如：“老头子、老妈子、汤店子、耿棚子、酱豆子、油果子、、等等”。释永信是汤店镇人，也就是俗称的汤店子，与我们乡差少30里路的样子。至于他是怎么出家的我倒不怎么清楚，而我们县城最有名气的寺庙是竹音寺，是否是他最早出家的地方倒也没怎么研究。
但是若说阜阳市最名的寺庙则应该是资福寺了，记得上次路过，不过没怎么进去过。乡下老太太都是信奉基督教的人比较多，总是能听到有老太太嘴里说着：“主啊、我的老天父。。”之类的等等，多半是为了寄托自己的一点迷信思想。而乡下人对于佛教的认知，只觉其神秘，而不像基督教那样接地气，但对佛教也不排斥，不然家乡人也不会那么喜欢建庙宇，当然也有可能是另外一种原因，就是朱洪武的传说在此地生根。
对于释永信这位师傅，争论已久，有人贬有人挺，贬的人总说出家人不该这样那样，挺的人会说少林寺这是在保护自己的文化。对于两派观点，我也没办法说谁对谁错。济公活佛曾写过一首诗：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”可是大家都记住了这上半句，却不关心下半句说的什么，“世人若学我，如同进魔道”。许多事情，你当自己看开了，但又岂是真看开了。
很多人总喜欢不懂装懂，并断章起义，且喜好向他人说教种种。譬如《般若多罗密多心经》中说道：“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”，而多半人却总喜拿“色即是空，空即是色”来说事，而实际上，色受想行识，统称五蕴，《心经》中说的“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，即指此。而色并非指美色，而是指一切有形的物体。
所以，不懂佛的人去讨论一个出家人的所做所为，多半有失公允。且如今人多半喜断章取义，又不求其确义，以致最后许多事情以讹传讹，反到颠倒了最后的意义。
按照佛教中的说话，如今已处于末法时代。今天你看到的出家人，只是一个出家人，属于人类的一种。如若你说出家人今天可以娶老婆吃肉，你就说佛的思想已堕落，这便是一种谬论。《四种清静明诲》对此现象早已有说，只是世人未有心情看到罢了。
其中之一写道“我灭度后，末法之中多此魔民，炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。”，而后又提到“我灭度后，末法之中多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。。。。。汝等当知，是食肉人纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？”
任何事情的真相都要自己去探究一番才知自己挺谁是对的。只听别人的口诛笔伐，而不去思考其言论错对与否，只会将自己引入歧途。
历史上的今天:
- 2015: 下面，我该干些什么(23)
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